الفعل المؤكد بالنون : إن اتصل به ألف اثنين ، أو واو جمع ، أو ياء مخاطبة - حرك ما قبل الألف بالفتح ، وما قبل الواو بالضم ، وما قبل الياء بالكسر . ويحذف الضمير إن كان واوا أو ياء ، ويبقى إن كان ألفا ، فتقول : " يا زيدان هل تضربان ، ويا زيدون هل تضربن ، ويا هند هل تضربن " ، والأصل : هل تضربانن ، وهل تضربونن ، وهل تضربينن ، فحذفت النون لتوالي الأمثال ، ثم حذفت الواو والياء لالتقاء الساكنين ، فصار " هل تضربن ، وهل تضربن " ولم تحذف الألف لخفتها ، فصار " هل تضربان " ، وبقيت الضمة دالة على الواو ، والكسرة دالة على الياء . هذا كله إذا كان الفعل صحيحا . فإن كان معتلا : فإما أن يكون آخره ألفا ، أو واوا ، أو ياء . فإن كان آخره واوا أو ياء حذفت لأجل واو الضمير أو يائه ، وضم ما بقي قبل واو الضمير ، وكسر ما بقي قبل ياء الضمير ، فتقول : " يا زيدون هل تغزون ، وهل ترمون ، ويا هند هل تغزين ، وهل ترمين " ، فإذا ألحقته نون التوكيد فعلت به ما فعلت بالصحيح : فتحذف نون الرفع ، وواو الضمير أو ياءه ، فتقول : " يا زيدون هل تغزن ، وهل ترمن ، ويا هند هل تغزن ، وهل ترمن " هذا إن أسند إلى الواو والياء . وإن أسند إلى الألف لم يحذف آخره ، وبقيت الألف ، وشكل ما قبلها بحركة تجانس الألف - وهي الفتحة - فتقول : " هل تغزوان ، وهل ترميان " . وإن كان آخر الفعل ألفا : فإن رفع الفعل غير الواو والياء - كالألف والضمير المستتر - انقلبت الألف التي في آخر الفعل ياء ، وفتحت ، نحو : " اسعيان ، وهل تسعيان ، واسعين يا زيد " .