وفهم المصنف عنه من كلامه في بعض أبواب النسب جواز ذلك ، فتقول في " تأبط شرا " : " يا تأبط " . * * * وإن نويت - بعد حذف - ما حذف * فالباقي استعمل بما فيه ألف ( 1 ) واجعله - إن لم تنو محذوفا - كما * لو كان بالآخر وضعا تمما ( 2 ) فقل على الأول في ثمود : " يا * ثمو " ، و " يا ثمي " على الثاني بيا ( 3 )