لأنه إن قصد النبل والمدى فهو بدل الاضراب ، وإن قصد المدى فقط - وهو جمع مدية ، وهي الشفرة - فهو بدل الغلط . * * * ومن ضمير الحاضر الظاهر لا * تبدله ، إلا ما إحاطة جلا ( 1 ) أو اقتضى بعضا ، أو اشتمالا * كإنك ابتهاجك استمالا ( 1 ) أي : لا يبدل الظاهر من ضمير الحاضر ، إلا إن كان البدل بدل كل من كل ، واقتضى الإحاطة والشمول ، أو كان بدل اشتمال ، أو بدل بعض من كل . فالأول كقوله تعالى : ( تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا ) ، ف‍ " أولنا " بدل من الضمير المجرور باللام - وهو " نا " - فإن لم يدل على الإحاطة امتنع ، نحو " رأيتك زيدا " .