فأولينه من وفاق الأول * ما من وفاق الأول النعت ولى ( 1 ) لما كان عطف البيان مشبها للصفة ، لزم فيه موافقة المتبوع كالنعت ، فيوافقه في : إعرابه ، وتعريفه أو تنكيره ، وتذكيره أو تأنيثه ، وإفراده أو تثنيته أو جمعه . * * * فقد يكونان منكرين * كما يكونان معرفين ( 2 ) ذهب أكثر النحويين إلى امتناع كون عطف البيان ومتبوعه نكرتين ، وذهب قوم - منهم المصنف - إلى جواز ذلك ، فيكونان منكرين كما يكونان معرفين ، قيل : ومن تنكيرهما قوله تعالى : ( توقد من شجرة مباركة زيتونة ) وقوله تعالى : ( ويسقى من ماء صديد ) ، فزيتونة : عطف بيان لشجرة ، وصديد : عطف بيان لماء . * * *