توكيد ل‍ " زيد " ، وهو يرفع توهم أن يكون ( 1 ) التقدير " جاء خبر زيد ، أو رسوله " وكذلك " جاء زيد عينه " . ولابد من إضافة النفس أو العين إلى ضمير يطابق المؤكد ، نحو " جاء زيد نفسه ، أو عينه ، وهند نفسها ، أو عينها " . ثم أن كان المؤكد بهما مثنى أو مجموعا جمعتهما على مثال أفعل ، فتقول : " جاء الزيدان أنفسهما ، أو أعينهما ، والهندان أنفسهما ، أو أعينهما ، والزيدون أنفسهم ، أو أعينهم ، والهندات أنفسهن ، أو أعينهن " . * * * وكلا أذكر في الشمول ، وكلا * كلتا ، جميعا - بالضمير موصلا ( 2 ) هذا هو الضرب الثاني من التوكيد المعنوي ، وهو : ما يرفع توهم عدم إرادة الشمول ، والمستعمل لذلك " كل ، وكلا ، وكلتا ، وجميع " .