وبرجال عدل ، وبامرأة عدل ، وبامرأتين عدل ، وبنساء عدل " ويلزم حينئذ الافراد والتذكير ، والنعت به على خلاف الأصل ، لأنه يدل على المعنى ، لا على صاحبه ، وهو مؤول : إما على وضع " عدل " موضع " عادل " أو على حذف مضاف ، والأصل : مررت برجل ذي عدل ، ثم حذف " ذي " وأقيم " عدل " مقامه ، وإما على المبالغة بجعل العين نفس المعنى : مجازا ، أو ادعاء ( 1 ) . * * * ونعت غير واحد : إذا اختلف * فعاطفا فرقه ، لا إذا ائتلف ( 1 )