فالحاصل أن النعت إذا رفع ضميره طابق المنعوت في أربعة من عشرة ( 1 ) : واحد من ألقاب الاعراب - وهي : الرفع ، والنصب ، والجر - وواحد من التعريف والتنكير ، وواحد من التذكير والتأنيث ، وواحد من الافراد والتثنية والجمع . وإذا رفع ظاهرا طابقه في اثنين من خمسة : واحد من ألقاب الاعراب ، وواحد من التعريف والتنكير ، وأما الخمسة الباقية - وهي : التذكير ، والتأنيث ، والافراد ، والتثنية ، والجمع - فحكمه فيها حكم الفعل إذا رفع ظاهرا : فإن أسند إلى مؤنث أنث ، وإن كان المنعوت مذكرا ، وإن أسند إلى مذكر ذكر ، وإن كان المنعوت مؤنثا ، وإن أسند إلى مفرد ، أو مثنى ، أو مجموع - أفرد ، وإن كان المنعوت بخلاف ذلك . * * * وانعت بمشتق كصعب وذرب * وشبهه ، كذا ، وذي ، والمنتسب ( 2 )