واختلف في إعرابها ، فذهب أبو علي الفارسي في البغداديات ، وابن برهان ، وابن خروف - وزعم أنه مذهب سيبويه وأن من نقل عنه غيره فقد أخطأ عليه - واختاره المصنف ، إلى أن " حب " فعل ماض ، و " ذا " فاعله ، وأما المخصوص فجوز أن يكون مبتدأ ، والجملة قبله خبره ، وجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، وتقديره " هو زيد " أي : الممدوح أو المذموم زيد ، واختاره المصنف . وذهب المبرد في المقتضب ، وابن السراج في الأصول ، وابن هشام اللخمي - واختاره ابن عصفور - إلى أن " حبذا " اسم ، وهو مبتدأ ، والمخصوص خبره ، أو خبر مقدم ، والمخصوص مبتدأ مؤخر ، فركبت " حب " مع " ذا " وجعلتا اسما واحدا .