وفصل بعضهم ، فقال : إن أفاد التمييز فائدة زائدة على الفاعل جاز الجمع بينهما ، نحو : " نعم الرجل فارسا زيد " وإلا فلا ، نحو : " نعم الرجل رجلا زيد " . فإن كان الفاعل مضمرا ، جاز الجمع بينه وبين التمييز ، اتفاقا ، نحو : " نعم رجلا زيد " . * * *