وإن كان مهموزا - ولم يذكره المصنف هنا - فمصدره على تفعيل ، وعلى تفعلة ، نحو : خطأ تخطيئا وتخطئة ، وجزأ تجزيئا وتجزئة ، ونبأ تنبيئا وتنبئة . وإن كان على " أفعل " فقياس مصدره على إفعال ، نحو : أكرم إكراما ، وأجمل إجمالا ، وأعطى إعطاء . هذا إذا لم يكن معتل العين ، فإن كان معتل العين نقلت حركة عينه إلى فاء الكلمة وحذفت ، وعوض عنها تاء التأنيث غالبا ، نحو : أقام إقامة ، والأصل : إقواما ، فنقلت حركة الواو إلى القاف ، وحذفت ، وعوض عنها تاء التأنيث ، فصار إقامة . وهذا هو المراد بقوله : " ثم أقم إقامة " ، وقوله : " وغالبا ذا التا لزم "