وليس هذا الثاني مخصوصا بالضرورة ، خلافا لبعضهم ، وجعل منه قوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ، فأعرب " من " فاعلا بحج ورد بأنه يصير المعنى : ولله على جميع الناس أن يحج البيت المستطيع ، وليس كذلك ، ف‍ " من " : بدل من " الناس " ، والتقدير : ولله على الناس مستطيعهم حج البيت ، وقيل : " من " مبتدأ ، والخبر محذوف ، والتقدير ، من استطاع منهم فعليه ذلك . ويضاف المصدر أيضا إلى الظرف ثم يرفع الفاعل وينصب المفعول ، نحو : " عجبت من ضرب اليوم زيد عمرا " . * * * وجر ما يتبع ماجر ، ومن * راعى في الاتباع المحل فحسن ( 1 )