وأشار بقوله : " ولا من الأفعال ما كرضيا " إلى أنه إذا كان الخبر ماضيا متصرفا غير مقرون بقد لم تدخل عليه اللام ، فلا تقول " إن زيدا لرضي " وأجاز ذلك الكسائي ، وهشام ، فإن كان الفعل مضارعا دخلت اللام