وهي ترفع المبتدأ ، وتنصب خبره ، ويسمى المرفوع بها اسما لها ، والمنصوب بها خبرا لها . وهذه الأفعال قسمان : منها ما يعمل هذا العمل بلا شرط ، وهي : كان ، وظل ، وبات ، وأضحى ، وأصبح ، وأمسى ، وصار ، وليس ، ومنها ما لا يعمل هذا العمل إلا بشرط ، وهو قسمان : أحدهما ما يشترط في عمله أن يسبقه نفي لفظا أو تقديرا ، أو شبه نفي ، وهو أربعة : زال ، وبرح ، وفتئ ، وانفك ، فمثال النفي لفظا " ما زال زيد قائما " ومثاله تقديرا قوله تعالى : ( قالوا تالله تفتؤ تذكر يوسف ) أي : لا تفتؤ ، ولا يحذف النافي معها قياسا إلا بعد القسم كالآية الكريمة ، وقد شذ الحذف بدون القسم ، كقول الشاعر :