145 - سؤال : هرگاه كسى شك كند ما بين سه وچهار وپنج ، چه كند ؟ جواب : هرگاه قبل از ركوع است ، ركعت را خراب كند ، پس بر مىگردد ، شك ميانه دو وسه وچهار به مقتضاى آن عمل كند ، يعنى دو ركعت ايستاده مىكند ودو ركعت نشسته . وهرگاه بعد از ركوع باشد در آن ، دو وجه ذكر كرده‌اند . يكى آن است كه بنا را بر أقل بگذارد كه مقتضى يقين است ودوم اينكه بنا را بر چهار مىگذارد ، چنان كه مقتضى شك ميان سه وچهار وچهار وپنج است ، پس يك ركعت ايستاده يا دو ركعت نشسته مىكند وسجده سهو هم مىكند واين وجه ضعيف است وأحوط آن است كه بنا را بر أقل گذارد وبعد از اتمام ، نماز را نيز اعاده بكند . واز اينجا شك ميانه دو وسه وچهار وپنج معلوم مىشود ، پس هرگاه قبل از اكمال سجدتين است باطل است وهرگاه بعد از اكمال سجدتين است پس بنا بر وجه دوم در مسئله أولى ، اين مسئله بر مىگردد به شك ميان دو وسه وچهار وشك ميان چهار وپنج ، پس دو ركعت ايستاده مىكند ودو ركعت نشسته وسجده سهو هم مىكند واين هم ضعيف است وشايد در اينجا نيز بنا بر أقل گذارد واحتياط كند هم بهتر باشد . واز اينجا حكم شك ميان دو وچهار وپنج هم معلوم مىشود ، پس هرگاه قبل از اكمال سجدتين است باطل است وهرگاه بعد از اكمال سجدتين است بنا بر وجه سابق كه باز بر مىگردد به دو شك ودو ركعت ايستاده مىكند وسجده سهو مىكند وأحوط در اينجا نيز بنا بر أقل واعاده است . 146 - سؤال : ملازم ديوان كه جبرا يا اختيارا به سبب دفع ضرر ومحافظت أموال خود به سفر برود ودر بين سفر ، سور ( 1 ) سات بگيرد وبعض معاصي البتة از أو سر مىزند ، صوم وصلاة چه صورت دارد ؟

--> 1 : سورسات : ميهمان شدن ماموران دولتي در خانه‌هاى مردم وتعليف مركبهايشان از علف مردم . ويا : گرفتن غذا وعلف از مردم . اين لفظ ساختار عوامانه از واژه " سور " عربى است . سيورسات : از ريشه تركى : خوار وبار : كفاف معيشت : تداركات لشكر كه گاهى به عهده مردمان ساكن در بين راه لشكرها ، گذاشته مىشد .