100 - سؤال : در مسالك گفته است كه اگر مسح تكرار شود ، بعضي گفته‌اند اثم است وبعضي گفته‌اند حرام است اگر اعتقاد مشروعيت آن داشته باشد . فرق ميانه اين دو قول ، چه چيز است ؟ جواب : فرق ، واضح است . آيا نمىبينى كه مىگوييم در ميان نماز ، حرف زدن حرام است وگناه است واين امرى نيست كه كسى اعتقاد شرعيه وعبادت بودن آن را داشته باشد تا داخل بدعت شود . ومىگوييم كه تكتيف ، يعنى دست راست بر روى دست چپ گذاشتن در حال نماز ، بدعت است واعتقاد شرعيه آن حرام است ، پس غرض آنكه گفته است حرام است دوبار مسح كشيدن ، يعنى خواه اعتقاد بكنى كه عبادت است يا نه ، اين ، مثل حرف زدن است در حال نماز وغرض آنكه گفته است حرام است ، هرگاه اعتقاد شرعيه داشته باشد ، اين است كه هر گاه اين را از باب تكتيف عبادت دانى حرام است والا فلا . 101 - سؤال : در فوطه غصبى غسل مىتوان كرد يا نه ؟ جواب : اين ، فعل حرامى است ، ولكن بطلان غسل معلوم نيست وأحوط اجتناب است . 102 - سؤال : در ميان غسل ، اعضاى سابقه خشك مانده باشد . دست ماليدن كافى است ، يا بايد غسل را از سر بگيرد ؟ جواب : هرگاه به دست ماليدن ، آب بر آن عضو ، جارى مىشود ، هر چند أقل مسماى جريان باشد ، كافى است ولكن هر عضوى كه از شق ديگر بدن كه بعد از آن عضو خشك مانده ، بايد بشويد وشسته باشد ، يا دو مرتبه بشويد . مثل آنكه بازوى دست راست أو ، قدرى خشك مانده بود وبعد از آن كه نصف طرف چپ را شسته دانست كه بازوى راست خشك مانده بود ، با قد بازوى راست را بشويد وتمام طرف چپ را هم بشويد ، خواه عضو طرف چپ شسته شده يا نشسته . 103 - سؤال : غسل ارتماسى وغسل ترتيبي را در ميان " آب تا كمر " مىتوان كرد يا نه ؟ جواب : بلى ، مىتوان . هرگاه آب غسل به همه اعضا برسد ، يعنى در صورت ارتماسى ، پاى خود را از زير آب از زمين جدا كند كه آب به كف پا برسد وهمچنين در ترتيبي ، كه