الميرزا القمي
24
جامع الشتات ( فارسي )
بر آن جارى كنند سه مرتبه وغساله آن كه در ته تنور جمع مىشود بعد از آن ، گل را اگر خواهند بيرون بياورند به نحوى كه به تنور بر نخورد . 46 - سؤال : در بدن انسان ، گويا بالذات دهنيه وچربى كه هست ، خصوصا در حشفه به تطهير ووضو وغسل مضر است يا نه ؟ جواب : مضر نيست . 47 - سؤال : هر گاه به جراحت كسى پيش از قطع شدن خون وتطهير خون ، خاكى يا دوايى بريزند وقت تطهير ووضو وغسل هر گاه ازاله آن بدون جرح وخون آمدن ممكن نباشد آيا از بالاى آن آب بريزد پاك مىشود ووضو وغسل درست است يا بايد جراحت را جديد نمود ؟ - ؟ جواب : هر گاه آن خاك يا دوا با خون ، جوشيده ومتداخل شده تطهير آن صورتي ندارد . پس اگر ممكن باشد بدون جرحى ازاله آن در حمام يا آب گرم كه ضررى نرسد ، ازاله كند وتطهير كند واگر ممكن نشود بدون ضرر ، بر روى آن چيزى بچسباند كه پاك باشد وجبيره كند وهر گاه جبيره هم ممكن نباشد تيمم كند . 48 - سؤال : هر گاه سوزنى مثلا يا خارى به بدن برخورد وبه گوشت يا پوست فرو رود وآن را بيرون كشد . آيا سوراخ جاى آن در حكم باطن است يا ظاهر كه بايد به آنجا باز به سوزن آب غسل ووضو را برساند ، وهر گاه خار كذا در آنجا بشكند وقدرى از آن در آنجا بماند بيرون آوردن لازم است يا نه ؟ جواب : اين سئوالات علامت وسواس است . أمثال چنين سوراخها باطن وظاهري در آن معتبر نيست . همان ظاهر را بشويد كافى است ودر آن كاوش نكند وبيرون آوردن خار ضرور نيست وبدون آن هم وضو وغسل صحيح است . 49 - سؤال : هر گاه شخصي در جايى از بدنش كه به چشم ديده نمىشود مظنه جراحتي داشته ودست بر آن موضع گذاشته ، خون آلود بيند يا اخبارش نمايند كه يقين به نجاست آن موضع به هم رساند ، آيا يقين به قطع خون آن موضع به چه نحو به هم رساند ؟ باز به دست گذاشتن وبي خون ديدن يا به اخباج يك طفلى يا يك زن يا بيشتر يا عدلين بايد يا