طهارت كذائى ، ريختن آب كفايت مىكند يا بايد انگشت ماليد تا لزوجت مذى هم زايل شود ودر صورت مفروضه ، فرقى ميان طهارت از بول مرد وزن هست يا نه ؟ - ؟ - ؟ . جواب : بلى بايد دست ماليد تا آن عين لزج زايل شود ، هر گاه بدون آن زايل نشود ، واحتياط تعدد در اينجا بيشتر است . اينها در صورتي است كه با بقاء رطوبت مذى بول كند والا در وجوب ازاله آن اشكال است وفرقى ما بين مرد وزن نيست . 39 - سؤال : آيا بر زنان هست كه بعد از مجامعت وبول كردن ، اندرون فرج را به انگشت يا نحو ديگر از منى مرد يا منى خود پاك كنند يا نه ؟ وبر فرض لزوم يا عدم لزوم هر گاه بعد از غسل ، چيزى بيايد باز غسل بكند يا نه ودر صورت آمدن چيزى آيا فرقى ميانه اين كه از زن نيز انزال شده باشد هست يا نه ؟ - ؟ - ؟ ؟ جواب : شستن اندرون فرج ، واجب نيست ، همان تطهير ظاهر كافى است وبعد از غسل هر گاه منى مرد از فرج زن بيرون آيد اعاده غسل در كار نيست . بلى هر گاه منى زن بيرون آيد از فرج أو غسل واجب مىشود ، هر چند انزال منى أو هم در حال جماع بوده والحال بيرون آمد ، وهمچنين هر گاه منى زن مخلوط به منى مرد بيرون آيد . وهر گاه شك دارد كه آيا منى أو هم بيرون آمده يا نه ، غسل بر أو لازم نيست ، همان تطهير عضو كند ونماز كند وتجديد وضو هم ضرور نيست . 40 - سؤال : آيا حاكم به وجوب غسل به غيبوبه حشفه حس آلتين است يا نه وهر گاه اختلاف ميانه مرد وزن در اين معنى به سبب قوه شبق يا ضعف قوه احساسيه أحدهما به هم رسد قول كداميك قوى است وفرقى ميانه غيبوبه با التقاء ختانان چه باشد ؟ - ؟ جواب : حاكم به وجوب غسل ، حصول علم به غايب شدن حشفه است ، يعنى سر ذكر تا مقدار ختنه گاه در فرج زن خواه علم به احساس همان عضو حاصل شود يا به نگاه كردن يا به گذاشتن انگشت يا غير آن . وبدون علم ، غسل واجب نمىشود ، هر چند مظنه حاصل شود ، ودر صورت اختلاف مرد وزن هر يك مكلفند به فهم خود : بر هر كدام كه علم حاصل شود بر أو واجب است وبر ديگرى كه علم براي أو حاصل نشده واجب نيست وشهادت أحدهما در حق ديگرى كافى نيست وغيبوبه حشفه والتقاء ختانين يك معنى دارد وفرقى بينهما نيست .