چون أو اعرف است به احكام وفي الحقيقة اين مراجعه به مجتهد است از براي دانستن طريقه واحكام اين مقاتله والا پس آن تكليفي است بر آنهايى كه نزديك به كفارند الأقرب فالأقرب به نهجى كه سابق مذكور شد واگر مراد رجوع به أو است در أصل كيفيت مقاتله ومحاربه ، پس أهل آن عمل ، اعرفند به آن ، از أغلب مجتهدين . ( 1 ) 461 - سؤال : در اين أيام غيبت امام ( ع ) در اين قسم مجاهده ومدافعه ، آيا اذن خاص مجتهد جامع الشرايط ، شرط است يا نه ؟ جواب : نه ، شرط نيست . 462 - سؤال : بعد الحكم بوجوب هذا القسم من الجهاد في هذه الاعصار ، آيا اين مجاهده ومقاتله به حسب طبقات مسلمين ، بر كي واجب ولازم است ؟ جواب : پيش گفتيم كه آن ، واجب است بر أقرب فالأقرب . 463 - سؤال : بر همه عالم ، اين مشخص است كه كفره روسيه را دولت ومملكت وعده ورياستى ، مىباشد كه به لشكركشى جزئي ودر مدت قليله دفع ايشان در حيز امكان نيست وموقوف بر ترتيب أسباب واسلحه جنگ از توپ وتفنگ وعلم وطبل وساير أدوات است . آيا آنها داخل مصالح مسلمين است ومال معد بر مصالح مسلمين را بر آنها صرف مىتوان نمود يا نه ؟ جواب : بلى ، اين هم از مصالح مسلمين است . اما سخن در اين است كه تصرف در آن أموال وبه مصرف رساندن آن ، كار كي است ؟ واما بدون اطلاع حاكم شرع در زمان غيبت مىتوان تصرف كرد يا نه ؟ وتحقيق آن ، بعد از اين مىآيد . 464 - سؤال : آيا در صورتي كه خوف غلبه كفره بر جميع بلاد اسلام واجراى حكم كفر بر همه مسلمين هست ، بر همه كس لازم وواجب است كه به قدر القوة والاستطاعة از فاضل مؤنه خود وأهل وعيال خود بر آن مجاهده ومدافعه مصروف نموده ، سعى در دفع كفره نمايد يا نه ؟

--> 1 : سؤال كننده در صدد بحث از " ولايت فقيه " است تا زمينه را براي اخذ نمايندگى ولايتي ، براي شاه آماده كند ليكن ميرزا سخن از " تخصص در احكام " مىزند كه فقيه مىتواند مسايل را بيان كند .