در ظهر استحاضة متوسطه شود ودر مرشد العوام فرموده‌ايد كه از براي استحاضة متوسطه در صبح ، يك غسل بكند ، حالا ظهر ، به هم رسيده ، چه كند ؟ آيا غسل كند ، وضو بسازد وغسل نكند ؟ وهمچنين هر گاه در مغرب ، متوسطه شود صبر كند تا صبح غسل كند . هر گاه بر اين صفت باقي مانده باشد يا آنكه همان مغرب يا ظهر غسل كند ؟ جواب : ظاهر اين است كه واجب نيست كه از براي ظهر ومغرب غسل كند بلكه غسل را از براي همان نماز صبح آينده مىكند ، مگر اينكه بالمرة خون قطع شود ومعلوم أو شود كه ديگر خونى نيست . در اين وقت غسل از براي انقطاع وبرء مىكند ونماز ظهر يا مغرب را مىكند . وهمچنين هرگاه بعد از نماز مغرب وعشاء برء وانقطاع حاصل شود به آن از براي نماز صبح بايد غسل بكند ونماز كند . 16 - سؤال : چربى كه در دست به هم رسيد ، آيا واجب است كه ازاله قبل از غسل ووضو بشود يا با آن وضو وغسل نماز مىتوان كرد ؟ جواب : هر گاه جسميتى ندارد كه حايل باشد از رسيدن آب به بشره ، باكى نيست ومحض اين كه آب بعد از رسيدن به بشره مىدود به جاى ديگر ظاهرا ضررى ندارد ووضو وغسل صحيح است . 17 - سؤال : غسل جنابت يا جمعه در حوض مسجد چه حال دارد هرگاه حوض در وسط مسجد باشد ؟ وچه حال دارد هرگاه در خارج مسجد باشد ؟ اين غسل باطل است يا صحيح ؟ وهرگاه با آفتابه از آب حوض مسجد بردارد ودر خارج مسجد وضو يا غسل بكند ، اين وضو وغسل چه حال دارد ؟ وآب برداشتن از چاه مسجد چه حال دارد ؟ هرگاه وضو وغسل به عمل بياورد . وهر گاه آب از چاه مسجد بكشند ودر خانه ببرند از براي خوردن وغير خوردن ودر گل كردن وعمارت كردن بفرمايند كه اينها چه حال دارد ؟ كه اگر صحيح نباشد احتراز كنند . جواب : در صورتي كه غرض واقف معلوم باشد از بناى حوض وآب ، بايد موافقت غرض واقف كرد ، در صورت جواز وعدم جواز كه صحت وعدم صحت هم بر آن مترتب مىشود . ودر صورت جهالت حال ، هر گاه ضررى به حوض نمىرسد وباب وقف كه شاهد حال