كه آن را هم تكليف به فروختن نمىكنم . 420 - سؤال : شخصي بعد از احرام به عمره تمتع ، در يك منزلي مكة از جهت بيمارى از رفقا باز مىماند وروز ديگر كه روز جمعه باشد ، حمله‌دارى أو را به عرفات مىرساند . قبل از ظهر يا بعد از ظهر ، وقوف عرفات را به عمل مىآورد وهمچنين مشعر واعمال منى را در روز شنبه به عمل مىآورد به اتفاق حاج وبه مكة مىرود وسعى در طواف وزيارة را به عمل مىآورد ، وعود به منى مىكند وساير اعمال را بجا مىآورد وبعد مراجعت به مكة ، طواف نساء را بعد چهار پنج روز ديگر به سبب ناخوشى وبيمارى ، بجا مىآورد ودر آن أيام گفتگويى در تعيين عيد وعرفه نبوده وأو هم به جهت ناخوشى در صدد تفحص وتحقيق بيرون نيامده وبعد از آنكه از مكة آمده ، مذكور مىشود كه شنبه عرفه بوده ويكشنبه عيد . والحال نيز حقيقت امر ، معلوم نيست وگويا اختلاف در اين امر هم به جهت تصرف مخالفين وجعل ايشان بوده . والحال سه سال است كه بر اين منوال گذشته . حج اين شخص چه حال دارد وتكليف أو ، الحال چه چيز است ومباشرتى كه در آن أيام با زن شده ، چه بايد كرد وفرزندى كه به هم رسيده چه حال دارد ؟ جواب : أولا اينكه بايد مكلف در عبادت موقت ، وقت را دانسته وبه قصد امتثال عمره را در وقت به عمل آورد . اين شخص هرگاه بدون ثبوت عرفه بودن جمعه ( از راه رؤيت هلال يا بينه يا استفاضه معتبره ) عمل بجا آورده از اين جهت صورت صحت ندارد . هر چند در واقع ، جمعه عرفه باشد وبر فرض ثبوت عرفه بودن جمعه ، تكليف اين شخص اين است كه با ظن فوات اختياري عرفه كه از أول ظهر است إلى غروب آفتاب ، يعنى هر گاه گمان كند كه مسماى وقوف در اين وقت براي أو حاصل نمىشود بايد ترك اتمام عمره بكند وعدول از نيت حج تمتع وعمره آن ، به حج افراد . وبه خاطر بگذارند كه عدول كردم از حج تمتع وعمره آن ، به افراد . تلبيه بگويد وبرود به عرفات از براي حج افراد ، وبعد از آن ، ساير اعمال حج را بجا بياورد ، وبعد اتمام ، حج عمره مفرده بجا آورد .