اين كه جدا جدا نكنند واين كه هر دو يكى شوند يا از هم دور شوند ، پس توان گفت كه نماز أولى هم منهى عنه است . واما هر گاه دو نماز بر پا شود ومعلوم باشد كه سبقتى واقع شده ومعلوم نباشد كه از كدام است . باز نماز همه باطل است وأكثر گفته‌اند كه هر گاه ممكن باشد جمعه به اينكه وقت باقي باشد وهمه يك جا جمع شوند يا دور شوند به قدر يك فرسخ ، جمعه اعاده كنند . ومسئله خالى از اشكال نيست . 274 - سؤال : هر گاه كسى ادراك كند بعضي از تكبيرات نماز ميت را ، باقي تكبيرات را با ادعيه بجا آورد يا نه - ؟ جواب : هر گاه جنازة را بر نمىدارند آن تكبيرات باقيمانده را با دعاى بعد از آنها بخواند تا به آخر . وهمچنين هر گاه بر مىدارند واما به سمت قبله مىبرند باز تكبيرات را با ذكرها بگويد تا به آخر ، وهرگاه جنازة را بر مىدارند وبه سمت قبله هم نمىبرند همان تكبيرات باقيمانده را پى يكديگر بگويد وخلاص شود بدون ذكر ودعا . 275 - سؤال : آيا غيبت متجاهر به فسق را مىتوان كرد ؟ وآيا شخصي كه تقصير در اخذ مسائل دينيه خود نموده ، متجاهر به فسق است يا نه ؟ جواب : معنى جواز غيبت متجاهر به فسق اين است كه كسى كه مشهور است به فسق ، ودر ظهور آن ميان مردم مضايقه ندارد ، مثل فلان كس سازنده يا خمار ، يا فلان كس مطرب يا مغنى يا فلان كس پاكار ( 1 ) يا داروغه وأمثال اينها كه اين عملها شغل أو است ووصف كردن أو به اين صفات مكروه أو نيست . در همين معاصي ، غيبت أو مستثنى است بلكه حقيقت اين را غيبت نمىگويند واما كسى كه بر أو گران است كه أو را وصف كنند به معصيتي ، جايز نيست غيبت آن ، مگر در جايى كه نهى از منكر موقوف باشد بر آن ، ومجرد ترك اخذ مسائل دينيه بر وجه صحيح ، اين را متجاهر به فسق

--> 1 : پاكار : پاى كار : فضولي كه مردم را ( يا ميزان محصولات ودرآمد مردم را ) به اطلاع مأمورين أرباب يا دولت ظالم لو دهد : مزدورى كه براي ظالم خبر چينى مىكند : مزدورى كه جريمه ووجوه را براي ظالم دريافت مىنمايد .