وتنجو من تقليد الرجال " اه‍ . ب - وأما الحافظ ابن الجوزي فقد قال عنه في " صحيحته " ( 1 / 193 ) : " ولذلك فقد أساء ابن الجوزي بإيراده لحديثه في الموضوعات على أنه تناقض . . . " اه‍ ج - وأما ابن حبان فقد رماه الألباني بالتناقض في مواضع لا تحصى منها في : " ضعيفته " ( 3 / 367 ) حيث قال : " قلت : وهذا تناقض ظاهر من ابن حبان يشبه تناقض الحافظ السابق " اه‍ وقال في " صحيحته " ( 4 / 377 ) : " وثقه ابن معين ، كذا ابن حبان ثم تناقض فأورده في الضعفاء " اه‍ ! ! د - وأما الحافظ ابن حجر فقد رماه الألباني أيضا بالتناقض حيث قال عنه في مواضع منها في " ضعيفته " ( 3 / 266 ) : " وتناقض رأي ابن حجر فيه " اه‍ ط - وكذا وصم الحافظ السيوطي بالتناقض ! ! حيث قال عنه أيضا في مواضع منها في " ضعيفته " ( 4 / 386 ) : " ثم إن السيوطي تناقض . . . " . و - وكذا رمى المناوي رحمه الله بالتناقض ! ! في مواضع منها في