( 47 ) في رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه فللجد النصف ولأخيه لأبيه وأمه النصف في قول علي وعبد الله ، وكان زيد يعطي الجد الثلث ، والأخ من الأب والأم الثلثين ، قاسم بالأخ من الأب مع الأخ من الأب والأم ولا يرث شيئا . ( 2 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان عبد الله يقاسم بالجد الاخوة إلى الثلث ، ويعطي كل صاحب فرض فريضة ، ولا يورث الاخوة من الأم مع الجد ، ولا يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم ، وإذا كانت أخت لأب وأم أخ لأب وجد أعطى الأخت من الأب والأم النصف والجد النصف ، وكا علي يقاسم بالجد الاخوة إلى السدس ، ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ، ولا يورث الاخوة من الأم مع الجد ، ولا يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن لا يكون غيره ، فإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت النصف ، وجعل النصف بين الجد والأخ ، وكان زيد يقاسم بالجد الاخوة والأخوات إلى الثلث ، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث ، وكان للاخوة والأخوات ما بقي ، ولا يورث الاخوة من الأم مع الجد ولا يقاسم بهم ، وكان يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم ولا يورثهم شيئا ، وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد أعطى الأخت من الأب والأم النصف ، وقاسم بالأخ والأخت الجد - قال أبو بكر : فهذه في قول علي وعبد الله من سهمين ، وفي قول زيد من ثلاثة أسهم . ( 48 ) في رجل ترك جده وأخاه لامه ( 1 ) حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد بن سيرين قال : أراد عبيد الله بن زياد أن يورث الأخت من الأم مع الجد ، وقال : إن عمر قد ورث الأخت معه فقال عبيد الله بن عتبة : إني لست بسبائي ولا حروري ، فافتقر الأثر ، فإنك لن تخطئ في الطريق ما دمت على الأثر .

--> ( 48 / 1 ) سبائي أي من تابعي عبد الله بن سبأ والمقصود لست من الرافضة . حروري : من الخوارج الحرورة . افتقر الأثر : اتبع آثار من كان قبلك