( 4 ) حدثنا أبو بكر قال : بلغني حفص عن الأعمش قال : بلغنا أن عليا انتعل قائما . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل قائما . ( 38 ) في صفة نعالهم كيف كانت ؟ ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان ونعل أبى بكر وعمر . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال : كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان . 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال : رأيت نعل ابن عمر لها قبالان . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي جعفر قال : كان حذو رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرتين معقبتين . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن عبد الله بن الحارث قال : كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قبالان مثني شراكهما . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن آدم قال حدثنا حسين عن يزيد بن أبي زياد قال : رأيت نعل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة مخصرة ملسنة له عقب خارج . ( 39 ) في الجلاجل للصبيان ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان سمع عامر بن عبد الله ابن الزبير قال : حدثتني ريحانة أن أهلها أرسلوها معها صبي عليه أجراس فقال : أخبري أهلك أن هذا يتبعه الشيطان .

--> ( 38 / 2 ) قبالان هما الشسع والشراك ، الأول يدخل فيه الابهام والثاني بقية الأصابع . ( 38 / 4 ) مخصرتين أي عند الوسط قد اتخذ من شكل القدم شكلا لها . - معقبتين : لكل واحدة منها عقب يستر عقب القدم ويرد عنها أذى الطريق أو سير يزيد تماسكها في القدم وتستند إليه عقب القدم . ( 38 / 5 ) مثنى شراكهما : أي الشراك مزدوج السيور . ( 39 / 1 ) وتعليق الأجراس عادة جاهلية لابعاد أذى العين عن الطفل .