( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف قال : كان عمر بن حيان الحماني يصنع الخيل وأنه حمل ابنه على فرس فخر فتقطر من الفرس فمات ، فجعلت ديته على عاقلته زمان زياد على البصرة . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين قال : حمل رجل ابنه على فرس ليسوره فنخس به وصوت به فقتله ، فجعل ديته على عاقلته ولم يورث الأب شيئا . ( 183 ) الرجلان يشهدان على رجل بالحد ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي أن رجلين أتيا عليا فشهدا على رجل أنه سرق ، فقطع يده ، ثم جاءا بآخر فقالا : هو هذا ، قال : فاتهمهما على هذا ، وضمنهما دية الأول . ( 184 ) الرجل يجب عليه القتل فيدفع إلى الأولياء ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني عمرد أن حي بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال له : هذا قاتل أخي ، فدفعه إليه يعلى فجدعوه بسيوفهم حتى رأوا أنهم قتلوه وبه رمق ، فأخذه أهله فداووه حتى برأ ، فجاء يعلى فقال : قاتل أخي ، فقال أوليس قد دفعت إليك ، فأخبره خبره ، فدعاه يعلى فوجده قد سلك فحسبت جروحه فوجدوا فيه الدية ، فقال له يعلى : إن شئت فادفع إليه ديته فاقتله وإلا فدعه ، فلحق بعمر فاستأدى على يعلى ، فاتفق عمر وعلي على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله ، أو يدعه فلا يقتله ، وقال عمر ليعلى : إنك لقاض ، ثم رده إلى عمله .

--> ( 182 / 4 ) يضع الخيل : يروضها . والدية على العاقلة لأنه قتل خطأ . ( 182 / 5 ) ليسوره : ليركبه ويروضه أي ليعوده أن يمتطي . نخس به وصوت به : أي نخس الفرس وصرخ به ليعدو . ( 183 / 1 ) أي شهدا على الأول ثم شهدا على الثاني بنفس الجريمة المعنى أنهما لا يعرفان السارق فعلا إنما يشتبهان بشكله اشتباها ولذا لم يكن عليهما أن يجزما باتهام الأول فتقطع يده بتهمة غير ثابتة ولا مؤكدة فشهادتهما باطلة وعليهما دية يده لأنهما المتسببان بقطعها ولا يؤخذ بشهادتهما في القضية لأنهما لا يعرفان الفاعل حقا إذ لو جاء بثالث يشبه الأول أو الثاني لاتهماه أيضا . ( 184 / 1 ) جدعوه بسيوفهم : ضربوه بها وأصابوا منه جراحا عميقة . به رمق : به بقية من حياة وما زال يتنفس . قد سلك : قد شفي من جراحاته . - إدفع إليه ديته فاقتله : أي يعتبر ما أصابه في المرة جراح عمد فيها الدية فيدفع إليه دية جراحه كأنه لم يقتد منه ثم يقتاد منه أو يدعه معتبرا دية جراحه دية للقتيل قبلها إخوته وتركوا القود .