( 16 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو سليمان المكتب عن أبيه قال : ما رأيت عليا عليه إزار إلا يحاذي إلى أنصاف ساقيه . ( 17 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن دهقان قال : رأيت أبا سعيد وابن عمر إزار هما إلى أنصاف سوقهما . ( 18 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عيينة عن أياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان بن عفان : كان إزاره إلى نصف ساقيه فقيل له في ذلك فقال : هذه إزرة حبيبي - يعني النبي عليه السلام . ( 19 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن عبد الملك ابن عمير عن حصين بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا سفيان ابن سهل ! لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين ) . ( 21 ) من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم تذك ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب بن محمد عن أسيد بن جابر : كان يكره الخفاف والنعال التي لم تذك . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أن عائشة كانت تكره الفراء التي لم تذك . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد قال : كان ممن يكره الصلاة فيما لم يذك عمر وابن عمر وعمران بن حصين وعائشة وأسيد بن جابر .

--> ( 20 / 19 ) لا تسبل : لا تطل ثوبك . ( 21 / 1 ) التي لم تذك : التي لم يدبغ جلدها دبغا كاملا قبل تحويلها إلى خفاف أو نعال . أو تركت حتى تجف في الشمس دون دباغ . والخفاف ج خف وهو حذاء ذو جلد رقيق يغطي مشط القدم والعقب والنعل قطعة من الجلد لها سير تدخل الأصابع تحته ويظل مشط القدم . والعقبين ظاهرين فإن كان له شراك فالشراك سير تستند إليه العقب . ( 21 / 3 ) كان ممن : أي كان هناك سواهم لم يذكر هم الراوي إما لعدم معرفته لهم أو عدم تأكده أو اشتهار المذكورين أكثر من غيرهم .