( 24 ) إذا ذهب سمعه وبصره ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال : إذا ضرب الرجل حتى يذهب سمعه ففيه الدية . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل ضرب فذهب سمعه وبصره وكلامه قال : له ثلاث ديات . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عوف قال : سمعت شيخا قبل فتنة ابن الأشعث فنعت نعته قالوا : ذاك أبو المهلب عم أبي قلابة ، قال : رمى رجل رجلا بحجر في رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء ، فقضى فيه عمر بأربع ديات . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : في السمع الدية . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : في ذهاب السمع خمسون . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : سألت عطاء عن رجل أصيب من أطرافه ما أكثر من ديته ؟ فقال : ما سمعت فيه بشئ وإني لأظنه سيعطي بكل ما أصيب منه وإن كان أكثر من ديته . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : قال ابن شهاب في رجل فقأ عين صاحبه وقطع أنفه وأذنه قال : يحسب ذلك كله . ( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن سئل عن رجل رمي بحجر أو ضرب على رأسه فذهب سمعه وبصره وانقطع كلامه ، فقال : ديات ، في سمعه دية ، وفي بصره دية ، وفي لسانه دية ، وقيل للحسن : ربح ، فقال : والله ما ربح ولا أفلح .

--> ( 24 / 1 ) لان السمع حاسة لا بديل لها ولا يقوم شئ مقامها وذهاب السمع يكون بفقده في الاذنين معا . ( 24 / 2 ) لان في كل حاسة الدية كاملة ففي السمع دية وفي البصر دية وفي الكلام دية . ( 24 / 5 ) أي نصف الدية . ( 24 / 6 ) أي هل يعطى أكثر من ديته إذا أصيبت يداه ورجلاه . ( 24 / 7 ) أي لا يعطى الأرش الأعلى بل يجمع أرش كل عضو إلى أرش الاخر ويعطى ذلك كله . ( 24 / 8 ) وكيف يكون رابحا وقد خسر سمعه وبصره وكلامه .