( 3 ) عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان بن داود لابنه : من أراد أراد يغيظ عدوه فلا يرفع العصا عن علي ولده . ( 4 ) ابن علية عن ابن عون عن محمد قال : كانوا يقولون : أكرم ولدك وأحس أدبه . ( 5 ) ابن علية عن ابن عون قال : سئل محمد عن النحو ، قال : لا أعلم به بأسا إن لم يكن فيه بغي . ( 50 ) من كره أن يقول : لا بحمد الله ( 1 ) وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن عمرو بن ميمون أنه كره ( لا بحمد الله ) . ( 2 ) ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال : يكره أن يقول الرجل ( لا بحمد الله ) ولكن قولوا : نعم نحمد الله . ( 3 ) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان يقال : يكره أن يقول الرجل ( لا بحمد الله ) ولكن يقول : لا والحمد لله . ( 51 ) ما يؤمر به الرجل إذا احتجم ، أو أخذ من شعره ، أو قلم أظفاره ، أو قلع ضرسه ( 1 ) عفان قال حدثنا محمد بن دينار عن هشام أن محمدا كان إذا قلم أظفاره دفنها . ( 2 ) يزيد بن هارون قال حدثنا هشام بن حسان قال أخبرنا حبيب بن شهيد عن معاوية بن قرة قال : استأذنت على مسلم بن يسار فجلس ثم أذن لي ، فدخلت عليه فقال : لقد استأذنت علي وإني لأدفن بعض ولدي ، قال : وكان بعض نسائه أسقطت فدفنها .

--> ( 49 / 3 ) عن علي ولده : هكذا وردت في الا صل ولا يستقيم المعنى بوجود عن وعلى معا وحذف إحداهما يعطي معنى مخالفا بحذف الأخرى ولكن إذا أخذنا عنوان الباب وجب حذف ( على ) وإبقاء ( عن ) . ( 49 / 5 ) بغي : تجاوز للحد . ( 51 / 2 ) دفنها : دفن سقطها أي الجنين الذي أسقطته .