ابن أبي شيبة الكوفي
99
المصنف
( 9 ) حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال : سئل جابر بن زيد عن المرأة تجنب ثم تحيض قبل أن تغتسل قال : وإن حاضت فإنه حق عليها أن تغتسل . ( 10 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن عامر قال : إن شاءت اغتسلت وإن شاءت لم تغتسل . ( 11 ) حدثنا محمد بن مبشر عن ابن جريج عن عطاء قال : تغتسل من الجنابة فإذا طهرت اغتسلت من الحيض . ( 97 ) في الرجل يرى في النوم أنه احتلم ولم ير بللا ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا حفص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال : إذا احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه وإذا رأى بللا ولم ير أنه احتلم فعليه الغسل . ( 2 ) حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال : بينا أنا أسير على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان إذ وجدت شهوة فأنكرت نفسي فخرج مني ما بل نادي وما هناك فسألت ابن عباس فقال : اغسل ذكرك وما أصاب منك ولم يأمرني بالغسل . ( 3 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : إذا استيقظ وقد رأى أنه جامع فلم ير بللا فلا غسل عليه . ( 4 ) حدثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم مثله . ( 5 ) حدثنا أبو بكر عن أبي حيان عن الشعبي مثل ذلك . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : أنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ من منامه فرأى بلة قال : لو وجدت ذلك لاغتسلت منه . ( 7 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يجد البلل بعد النوم قال : يغتسل . ( 8 ) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال : لا يغتسل حتى يستيقن أنه قد أجنب .
--> الاحتلام : أن يرى في نومه أنه يجامع . أي أن الغسل إنما هو من القذف أي من الماء . ( 97 / 2 ) ما بل نادي وما هناك : أي بل فخذيه ومحاشمه . ( 97 / 8 ) والتيقن يكون برؤية الماء أو أثره الجاف على الملابس .