أي قارب أن يزيد . قال ثعلب : ولم يقل أحد في أولى أحسن مما قال الأصمعي . وفلان أولى بكذا ، أي أحرى به وأجدر . يقال : هو الأولى وهم الأوالي والأولون ، مثال الاعلى والأعالي والأعلون . وتقول في المرأة : هي الوليا ، وهما الولييان ، وهن الولي ، وإن شئت الولييات ، مثل الكبرى والكبريان والكبر والكبريات . [ ونى ] الونى : الضعف والفتور ، والكلال والاعياء . قال امرؤ القيس : مسح إذا ما السابحات على الونى * أثرن الغبار بالكديد المركل يقال : ونيت في الامر أنى ونى وونيا ، أي ضعفت ، فأنا وان . قال جحدر اليماني : وظهر تنوفة للريح فيها * نسيم لا يروع الترب وانى وناقة وانية . وأونيتها أنا : أتعبتها وأضعفتها . وفلان لا يني يفعل كذا ، أي لا يزال يفعل كذا . وافعل ذاك بلا ونية ، أي بلا توان . وامرأة وناة : فيها فتور ، وقد تقلب الواو همزة فيقال : أناة . وقال ( 1 ) : رمته أناة من ربيعة عامر * نئوم الضحى في مأتم أي مأتم وتوانى في حاجته : قصر . وقول الأعشى : ولا يدع الحمد بل يشترى * بوشك الظنون ولا بالتون ( 2 ) أراد بالتواني فحذف الألف لاجتماع الساكنين ، لان القافية موقوفة . والميناء : كلاء السفن ومرفؤها ، وهو مفعال من الونى . [ وهي ] وهى السقاء يهي وهيا ، إذا تخرق وانشق . وفى السقاء وهي بالتسكين ، ووهية أيضا على التصغير ، وهو خرق قليل . وفى المثل : خل سبيل من وهي سقاؤه * ومن هريق بالفلاة ماؤه يضرب لمن لا يستقيم أمره . ووهى الحائط ، إذا ضعف وهم بالسقوط . ويقال : ضربه فأوهى يده ، أي أصابها كسر أو ما أشبه ذلك .

--> ( 1 ) أبو حية النميري . ( 2 ) في اللسان : " بل يشتريه بوشك الفتور " .