وقال آخر : كل وآة ووأى ضافي الخصل * معتدلات في الرقاق والجرل والوئية : الجوالق الضخم . قال أوس : وحطت كما حطت وئية تاجر * وهي عقدها فارفض منها الطوائف وقال الكلابي : قدر وئية ( 1 ) : ضخمة . وناقة وئية : ضخمة البطن . وقال : وقد كرأل الصحصحان وئية * أنخت لها بعد الهدوء الأثافيا وهي فعيلة مهموزة العين معتلة اللام . قال سيبويه : سألته - يعنى الخليل - عن فعل من وأيت فقال : وئى . فقلت : فمن خفف ؟ فقال أوى ، فأبدل من الواو همزة وقال : لا يلتقي واوان في أول الحرف . قال المازني : والذي قال خطأ ، لان كل واو مضمومة في أول الكلمة فأنت بالخيار إن شئت تركتها على حالها وإن شئت قلبتها همزة فقلت : وعد وأعد ، ووجوه وأجوه ، وووري وأوري ، ووئي وأوي ، لا لاجتماع الساكنين ( 1 ) ولكن لضمة الأولى . [ وجى ] وجى الفرس بالسكر ( 2 ) ، وهو أن يجد وجعا في حافره ، فهو وج والأنثى وجياء . وأوجيته أنا . وإنه ليتوجى . ويقال : تركته وما في قلبي منه أوجى ، أي يئست منه . وسألته فأوجى على ، أي بخل . [ وحى ] الوحي : الكتاب ، وجمعه وحى ، مثل حلي وحلي . قال لبيد : * كما ضمن الوحي سلامها ( 3 ) *

--> ( 1 ) وزاد في اللسان : قدر وأية . ( 1 ) قال ابن بري : صوابه لا لاجتماع الواوين . ( 2 ) وجى كرضى وجى فهو وج ووجي ، وهي وجياء . ( 3 ) البيت بتمامه : فمدافع الريان عرى رسمها * خلقا كما ضمن الوحي سلامها