دعوت خليلي مسحلا ودعوا له جهنام جدعا للهجين المذمم أبو نصر : السحيل : الخيط غير مفتول . والسحيل من الثياب : ما كان غزله طاقا واحدا . والمبرم : المفتول الغزل طاقين . والمتآم : ما كان سداه ولحمته طاقين طاقين ، ليس بمبرم ولا مسحل . والسحيل من الحبل : الذي يفتل فتلا واحدا ، كما يفتل الخياط سلكه . والمبرم : أن يجمع بين نسيجتين فيفتلا حبلا واحدا ( 1 ) . وقد سحلت الحبل فهو مسحول ، ويقال مسحل لأجل المبرم . وسحلت الشئ : سحقته . وسحلت الدراهم فانسحلت ، إذا املاست . وسحلته مائة درهم ، إذا عجلت له نقدها . قال ابن السكيت : سحلت الدراهم : صببتها ، كأنك حككت بعضها ببعض . وسحله مائة سوط ، أي ضربه . وأصل السحل القشر ، كأنه قشر جلده . وسحلت الرياح الأرض : كشطت أدمتها . الأصمعي : باتت السماء تسحل ليلتها ، أي تصب . ويقال للخطيب : انسحل بالكلام ، إذا جرى به . وركب مسحله ، إذا مضى في خطبته . والسحيل والسحال بالضم : الصوت ( 1 ) الذي يدور في صدر الحمار . وقد سحل يسحل بالكسر . ومنه قيل لعير الفلاة : مسحل . والسحالة : ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما كالبرادة . والساحل : شاطئ البحر . قال ابن دريد : هو مقلوب ، وإنما الماء سحله ( 2 ) . وقد ساحل القوم ، إذا أخذوا على الساحل . والإسحل بالكسر : شجر . وقال ( 3 ) : * أساريع ظبي أو مساويك إسحل ( 4 ) * [ سحبل ] السحبل من الأودية : الواسع ، ومن الضب والسقاء : الضخم . وهو فعلل .

--> ( 1 ) زيادة عن المخطوطة : " والسحل : الشتم ، وقد سحله سحلا : شتمه " . ( 1 ) في المطبوعة الأولى : " السوط " . صوابه من اللسان والقاموس . ( 2 ) في المختار : سحله أي قشره وكشطه . ( 3 ) امرؤ القيس . ( 4 ) صدره : * وتعطو برخص غير شثن كأنه *