بكل مجرب كالليث يسمو إلى أوصال ذيال رفن أراد رفل فحول اللام نونا . وارفأن الرجل ارفئنانا ، على وزن اطمأن ، أي نفر ثم سكن . يقال : ارفأن غضبي . [ رفهن ] يقال : هو في رفهنية من العيش ، أي سعة ورفاغية . وهو ملحق بالخماسي بألف في آخره ، وإنما صارت ياء لكسرة ما قبلها . [ رقن ] الرقون والرقان ( 1 ) : الحناء . يقال : ترقنت المرأة ، إذا اختضبت بالحناء . وأرقن الرجل لحيته . والترقين مثله . والمرقون ، مثل المرقوم . والترقين في كتاب الحسبانات : تسويد الموضع لئلا يتوهم أنه بيض كي لا يقع فيه حساب . [ ركن ] ركن ( 2 ) إليه يركن بالضم . وحكى أبو زيد : ركن إليه بالكسر يركن ركونا فيهما ، أي مال إليه وسكن . قال الله تعالى : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ) . وأما ما حكى أبو عمرو : ركن يركن بالفتح فيهما ، فإنما هو على الجمع بين اللغتين . وركن الشئ : جانبه الأقوى . وهو يأوى إلى ركن شديد ، أي عز ومنعة . وجبل ركين : له أركان عالية . والمركن من الضروع : العظيم ، كأنه ذو الأركان . وناقة مركنة الضرع . والمركن ، بكسر الميم : الإجانة التي تغسل فيها الثياب ، عن الأصمعي . ورجل ركين ، أي وقور بين الركانة . وقد ركن بالضم . وركانة : اسم رجل من أهل مكة ، وهو الذي طلق امرأته البتة ، فحلفه النبي عليه الصلاة والسلام أنه لم يرد الثلاث . [ رمن ] الرمان معروف ، الواحدة رمانة . قال سيبويه : سألته - يعنى الخليل - عن الرمان إذا سمى به فقال : لا أصرفه في المعرفة وأحمله على الأكثر ، إذ لم يكن له معنى يعرف به ، أي لا يدرى من أي شئ اشتقاقه ، فنحمله على الأكثر ، والأكثر زيادة الألف والنون .

--> ( 1 ) والارقان بالكسر أيضا : الحناء والزعفران . قاموس . ( 2 ) ركن إليه كنصر ، وعلم ، ومنع ركونا : مال وسكن . وقد ركن ركانة وركونة ، من باب ظرف .