وقد ذن يذن ذنينا ، وذلك إذا سال . وذننت يا رجل تذن ذننا ، فأنت أذن والمرأة ذناء . والذناء أيضا : المرأة لا ينقطع حيضها . والذنانة : بقية الشئ الهالك الضعيف تذنها ( 1 ) شيئا بعد شئ . وإن فلانا لذن ، إذا كان ضعيفا هالكا هرما أو مرضا . وفلان يذان فلانا على حاجة : يطلبها منه ، أي يطلب إليه ويسأله إياها . والذنانة بالنون والضم : بقية الدين ، والعدة تبقى لك عند القوم ، وهو أدق من الذبابة لان الذبابة بالباء بقية شئ صحيح ، والذنانة بالنون لا تكون إلا بقية شئ ضعيف هالك تذنها شيئا بعد شئ . ابن السكيت : ذناذن القميص ، مثل ذلاذله ، الواحد ذنذن وذلذل . [ ذون ] الذان : العيب . قال ابن السكيت : سمعت أبا عمرو يقول : الذام ، والذيم ، والذان ، والذاب ، بمعنى واحد . قال قيس بن الخطيم الأوسي : رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذانها ( 1 ) قال : وقال كناز الجرمي : * بها أفنها وبها ذابها ( 2 ) * بالباء . وقال عويف القوافي : نرد الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذامها بالميم . [ ذهن ] الذهن : الفطنة والحفظ . والذهن بالتحريك مثله . والذهن : القوة . وقال الشاعر أوس بن حجر : أنوء برجل بها ذهنها وأعيت بها أختها الغابره

--> ( 1 ) في اللسان : " يذنها " . ( 1 ) قبله كما في اللسان . أجد بعمرة غنيا بها فتهجر أم شأننا شأنها ( 2 ) صدره : * رددنا الكتيبة مفلولة * وبعده : ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها ولكن أطاوع ساداتها ولا أتعلم ألقابها وفي شعره أقواء في المرفوع والمنصوب .