وتحاتنوا : تساووا . وكل اثنين لا يتخالفان فهما محتتنان . ووقعت النبل حتنى ، أي متساوية . وحتن الحر : اشتد . ويوم حاتن : استوى أوله وآخره في الحر . والمحتتن : المستوى الذي لا يخالف بعضه بعضا . وقد احتتن . وحوتنان : بلد . [ حجن ] الحجن بالتحريك : الاعوجاج . وصقر أحجن المخالب : معوجها . والمحجن كالصولجان . وحجنت ( 1 ) الشئ واحتجنته ، إذا جذبته بالمحجن إلى نفسك . ومنه قول قيس بن عاصم في وصيته : " عليكم بالمال واحتجانه " ، وهو ضمكه إلى نفسك وإمساكك إياه . وحجنة المغزل بالضم ، هي المنعقفة في رأسه . أبو عبيد : أحجن الثمام ، إذا خرجت حجنته ، وهي خوصه . والحجون ، بفتح الحاء : جبل بمكة ، وهي مقبرة . قال الشاعر الجرهمي : كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر ويقال أيضا : غزوة حجون ، أي بعيدة . وسرنا عقبة حجونا ، وهي البعيدة الطويلة . [ حذن ] الحذنتان : الأذنان ، بالضم والتشديد . وأنشد أبو عبيد : * يا ابن التي حذنتاها باع ( 1 ) * [ حرن ] فرس حرون : لا ينقاد ، وإذا اشتد به الجري وقف . وقد حرن يحرن حرونا . وحرن بالضم ، أي صار حرونا . والاسم الحران . وحرون : اسم فرس أبى صالح مسلم بن عمرو الباهلي والد قتيبة . قال الشاعر : إذا ما قريش خلا ملكها فإن الخلافة في باهله لرب الحرون أبى صالح وما ذاك بالسنة العادلة قال الأصمعي : هو من نسل أعوج ، وهو

--> ( 1 ) حجنت الشئ من باب نصر ، إذا جذبته بالمحجن . وحجن العود يحجن من باب ضرب : عطفه كحجنه . وحجن عليه كفرح : ضن ، وبالدار : أقام . وحجنة الثمام وحجنته . ( 1 ) لجرير ، كما في اللسان .