أبن به عود المباءة طيب نسيم البنان في الكناس المظلل قوله عود المباءة ، أي ثور قديم الكناس . وإنما نصب النسيم لما نون الطيب ، وكان من حقه الإضافة فضارع قولهم : هو ضارب زيدا . ومنه قوله تعالى : ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ) أي كفات أحياء وأموات . يقول : أرجت ريح مباءتنا مما أصاب أبعاره من المطر . وكناس مبن ، أي ذو بنة ، وهي رائحة بعر الظباء إذا رعت الزهر . والبنانة : واحدة البنان ، وهي أطراف الأصابع . وجمع القلة بنانات . وربما استعاروا بناء أكثر العدد لأقله . قال : * خمس بنان قانئ الأظفار ( 1 ) * يريد خمسا من البنان . ويقال بنان مخضب لان كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء فإنه يوحد ويذكر . والبنانة بالضم : الروضة . وبنانة : اسم امرأة كانت تحت سعد بن لؤي بن غالب بن فهر ، وينسب ولده إليها . وهم رهط ثابت البناني المحدث . وأما البن الذي يؤتدم به فمعرب . [ بون ] بوانة بالضم : اسم موضع . وقال : لقد لقيت شول بجنبي بوانة نصيا كأعراب الكوادن أسحما وقال وضاح اليمن : أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جنا كما وربما جاء بحذف الهاء . قال الزفيان : ماذا تذكرت من الأظعان طوالعا من نحو ذي بوان وأما الذي ببلاد فارس فهو شعب بوان ، بالفتح والتشديد . والبوان بكسر الباء وضمها : عمود من أعمدة الخباء . والجمع بون بالضم ( 1 ) . والبان : ضرب من الشجر طيب الزهر . واحدتها بانة . قال امرؤ القيس : * كخرعوبة البانة المنفطر ( 2 ) * ومنه دهن ألبان .

--> ( 1 ) قبله : * قد جعلت مي على الطرار * ( 1 ) وبون أيضا ، بضم ففتح . ( 2 ) صدره : * برهرهة رودة رخصة *