والأسن أيضا : بقية الشحم . يقال : سمنت ناقته عن أسن ، أي عن شحم قديم . والجمع آسان . وتأسن على ، أي اعتل . [ أفن ] أبو زيد : المأفون : المأفوك . والأفن ، بالتحريك : ضعف الرأي . وقد أفن الرجل بالكسر أفنا ، وأفن إفنا ، فهو مأفون وأفين . وفي المثل : " إن الرقين تغطي أفن الأفين " . وأفنه الله سبحانه يأفنه أفنا فهو مأفون . والجوز المأفون : الحشف الفاسد . والأفن : النقص . والمتأفن : المتنقص . وأفن الفصيل ما في ضرع أمه ، إذا شربه كله . وأفن الحالب ، إذا لم يدع في الضرع شيئا . ويقال : الأفن الحلب خلاف التحيين ، وهو أن تحلبها أنى شئت من غير وقت ، معلوم . قال المخبل : إذا أفنت أروى عيالك أفنها وإن حينت أربى على الوطب حينها وأفنت الناقة بالكسر : قل لبنها ، فهي أفنة ، مقصورة . أبو عمرو : جاءنا فلان على إفان ذلك ، أي على حين ذلك . [ أقن ] الأقنة : بيت يبنى من حجر ، والجمع أقن مثل ركبة وركب . قال الطرماح : في شناظي أقن بينها عرة الطير كصوم النعام [ أمن ] الأمان والأمانة بمعنى . وقد أمنت فأنا آمن . وآمنت غيري ، من الامن والأمان . والايمان : التصديق . والله تعالى المؤمن ، لأنه آمن عباده من أن يظلمهم . وأصل آمن أأمن بهمزتين ، لينت الثانية . ومنه المهيمن ، وأصله مؤأمن ، لينت الثانية وقلبت ياء ، وقلبت الأولى هاء . والامن : ضد الخوف . والامنة بالتحريك : الامن . ومنه قوله عز وجل : ( أمنة نعاسا ) . والامنة أيضا : الذي يثق بكل أحد ، وكذلك الامنة مثال الهمزة . وأمنته على كذا وائتمنته بمعنى . وقرئ : ( مالك لا تأمنا على يوسف ) بين الادغام وبين الاظهار . قال الأخفش ، والادغام أحسن .