درس المنا بمتالع فأبان فتقادمت بالحس ( 1 ) فالسوبان وتقول : هذان أبانان حسنين ، تنصب النعت لأنه نكرة وصفت به معرفة ، لان الأماكن لا تزول ، فصارا كالشئ الواحد وخالفا الحيوان . فإذا قلت هذان زيدان حسنان ترفع النعت ها هنا ، لأنه نكرة وصفت به نكرة . [ أتن ] الأتان : الحمارة ، ولا تقل أتانة . وثلاث آتن مثل عناق وأعنق ، والكثير أتن وأتن . والمأتوناء : الأتن ، مثل المعيوراء . واستأتن الرجل : اشترى أتانا واتخذها لنفسه . وقولهم : كان حمارا فاستأتن ، أي صار أتانا . يضرب لرجل يهون بعد العز . والأتان : مقام المستقى على فم البئر ، وهو صخرة أيضا . والأتان : الصخرة الململمة ، فإذا كانت في الماء الضحضاح قيل أتان الضحل ، وتشبه بها الناقة في صلابتها وملاستها . وقال ( 2 ) : عيرانة كأتان الضحل ناجية إذا ترقص بالقور العساقيل وقال الأخطل : بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري وأتن الرجل أتنانا ( 1 ) : لغة في أتل أتلانا ، إذا قارب الخطو . وأتن بالمكان : أقام به . والأتون ، بالتشديد : هذا الموقد ، والعامة تخففه ، والجمع الأتاتين ، ويقال هو مولد . [ أجن ] الآجن : الماء المتغير الطعم واللون . وقال الشاعر علقمة : فأوردها ماء كأن جمامه من الأجن حناء معا وصبيب وقد أجن الماء يأجن ويأجن أجنا وأجونا . قال الراجز ( 2 ) : ومنهل فيه الغراب ميت كأنه من الأجون زيت ( 3 ) وحكى اليزيدي : أجن الماء بالكسر يأجن أجنا ، فهو أجن على فعل .

--> ( 1 ) صوابه : " بالحبس " . ( 2 ) كعب بن زهير . ( 1 ) أتن الرجل يأتن أتنانا . ( 2 ) أبو محمد الفقعسي . ( 3 ) بعده : * سقيت منه القوم واستقيت *