وقولهم : طفيلي ، للذي يدخل وليمة لم يدع إليها ، وقد تطفل . قال يعقوب : هو منسوب إلى طفيل : رجل من أهل الكوفة من بنى عبد الله ابن غطفان ، وكان يأتي الولائم من غير أن يدعى إليها ، فكان يقال له ، طفيل الأعراس ، وطفيل العرائس . وكان يقول : " وددت أن الكوفة بركة مصهرجة فلا يخفى على منها شئ " . والعرب تسمى الطفيلي الوارش . [ طلل ] الطل : أضعف المطر ، والجمع الطلال ( 1 ) . تقول منه : طلت الأرض وطلها الندى ، فهي مطلولة . وطلة الرجل : امرأته . قال عمرو بن حسان بن هانئ بن مسعود بن قيس بن خالد : أفي نابين نالهما إساف تأوه طلتي ما إن تنام والناب ، الشارف من النوق . وإساف اسم رجل . وخمر طلة ، أي لذيذة . قال حميد بن ثور : ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم زبيب ( 1 ) والطلل : ما شخص من آثار الدار ، والجمع أطلال وطلول . وطلل السفينة : جلالها . ويقال : حيا الله طللك وطلالتك بمعنى ، أي شخصك . قال يعقوب : وحكى عن أبي عمرو : وما بالناقة طل بالضم ، أي ما بها لبن . ويقال : رماه الله بالطلاطلة ، وهو الداء الذي لا دواء له ، والداهية . أبو زيد : طل دمه فهو مطلول . وقال : دماؤهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذرة وأطل دمه ، وطله الله وأطله ، أهدره . قال : ولا يقال طل دمه بالفتح ، وأبو عبيدة والكسائي يقولانه . وقال أبو عبيدة : فيه ثلاث لغات : طل دمه ، وطل دمه ، وأطل دمه . وأطل عليه ، أي أشرف . وقال جرير :

--> ( 1 ) وزاد المجد ، " وطلل كعنب " وهذا جمع شاذ ، لا نظير له سوى حرف جمع حرف . انظر القاموس ( حرف ) . ( 1 ) قبله : أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب وأراد من كروم العقاراء فلب .