فهو أعصم ، لا يوقع عليه وضح الوجه اسم التحجيل إذا كان البياض بيد واحدة . والعصام : رباط القربة وسيرها الذي تحمل به . قال الشاعر أبو كبير ( 1 ) : وقربة أقوام جعلت عصامها على كاهل منى ذلول مرحل قال ابن السكيت : أعصمت القربة : جعلت لها عصاما . وأعصمت فلانا ، إذا هيأت له في الرحل أو السرج ما يعتصم به لئلا يسقط . وأعصم ، إذا تشديد واستمسك بشئ خوفا من أن يصرعه فرسه أو راحلته . قال الشاعر ( 2 ) : * كفل الفروسة دائم الاعصام ( 3 ) * وكذلك اعتصم به واستعصم به . وأعصم الرجل بصاحبه : لزمه . وقولهم : ما وراءك يا عصام ( 4 ) ؟ هو اسم حاجب النعمان بن المنذر . وفي المثل : " كن عصاميا ولا تكن عظاميا " ، يريدون به قوله : نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما والعواصم : بلاد قصبتها أنطاكية . [ عضم ] العضم : لوح الفدان الذي في رأسه الحديدة . والعضم : الخشبة التي يذرى بها الطعام . والعضم : مقبض القوس . والعضم : عسيب البعير ، والجمع أعضمة . [ عظم ] عظم الشئ عظما ( 1 ) : كبر ، فهو عظيم . والعظام بالضم مثله . وعظم الشئ : أكثره ومعظمه . وقولهم في التعجب : عظم البطن بطنك ، بمعنى عظم ، إنما هو مخفف منقول . وإنما يكون ذلك فيما كان مدحا أو ذما . وكل ما حسن أن يكون على مذهب نعم وبئس صح تخفيفه ونقل حركة وسطه إلى أوله ، وما لا يحسن لم ينقل وإن جاز تخفيفه ، تقول : حسن الوجه وجهك وحسن

--> ( 1 ) في اللسان : قيل هو لامرئ القيس ، وقيل : لتأبط شرا ، وهو الصحيح . ( 2 ) الشعر للجحاف بن حكيم . ( 3 ) في نسخة أول البيت : * والتغلبي على الجواد غنيمة * ( 4 ) هذا من بيت للنابغة الذبياني وهو قوله : فإني لا ألام على دخول ولكن ما وراءك يا عصام ( 1 ) وزاد في القاموس : وعظامة .