واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع ( 1 ) وارد الثمد وأحكمت الشئ فاستحكم ، أي صار محكما . والحكم ، بالتحريك : الحاكم . وفي المثل : " في بيته يؤتى الحكم " . وحكم أيضا : أبو حي من اليمن . وحكمة الشاة : ذقنها . وحكمة اللجام : ما أحاط بالحنك . تقول منه : حكمت الدابة حكما وأحكمتها أيضا . وكانت العرب تتخذها من القد والأبق ، لان قصدهم الشجاعة لا الزينة . قال زهير : القائد الخيل منكوبا داوبرها ( 2 ) قد أحكمت حكمات القد والأبقا يريد : قد أحكمت حكمات القد وبحكمات الآبق ، فحذف الباء . ويروى : " محكومة حكمات القد والأبقا " على اللغتين جميعا . ويقال أيضا : حكمت السفيه وأحكمته ، إذا أخذت على يده . قال جرير : أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا وحكمت الرجل تحكيما ، إذا منعته مما أراد . ويقال أيضا : حكمته في مالي ، إذا جعلت إليه الحكم فيه . فاحتكم على في ذلك . واحتكموا إلى الحاكم وتحاكموا بمعنى . والمحاكمة : المخاصمة إلى الحاكم . ومحكم اليمامة : رجل قتله خالد بن الوليد يوم مسيلمة . والخوارج يسمون المحكمة ، لانكارهم أمر الحكمين وقولهم لا حكم إلا لله . والمحكم ( 1 ) بفتح الكاف الذي في شعر طرفة ( 2 ) هو الشيخ المجرب ، المنسوب إلى الحكمة . وأما الذي في الحديث " إن الجنة للمحكمين " فهم قوم من أصحاب الأخدود حكموا وخيروا بين القتل والكفر ، فاختاروا الثبات على الاسلام مع القتل .

--> ( 1 ) يروى بالشين والسين ( 2 ) في اللسان " دوائرها " . ( 1 ) في القاموس : وكمحدث في شعر طرفة الشيخ المجرب ، وغلط الجوهري في فتح كافه . والمحكمون من أصحاب الأخدود يروى بالفتح والكسر . ( 2 ) وبيت طرفة بن العبد هو قوله : ليت المحكم والموعوظ ، صوتكما تحت التراب إذا ما الباطل انكشفا