يروى بكسر الثاء وضمها . وآثمه بالمد : أوقعه في الاثم . وأثمه بالتشديد ، أي قال له : أثمت . وقد تسمى الخمر إثما . وقال : شربت الاثم حتى ضل عقلي كذاك الاثم تذهب بالعقول وتأثم ، أي تحرج عنه وكف . والآثام : جزاء الاثم . قال تعالى : ( يلق أثاما ) . وناقة آثمة ونوق آثمات ، أي مبطئات . قال الأعشى : جمالية تغتلي بالرداف إذا كذب الآثمات الهجيرا [ أجم ] الأجمة من القصب ، والجمع أجمات وأجم وإجام وآجام وأجم ، كما قلناه في الأكمة . والأجم أيضا : حصن بناه أهل المدينة من حجارة . قال يعقوب : كل بيت مربع مسطح أجم . قال امرؤ القيس : وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا أجما إلا مشيدا بجندل وقال الأصمعي : وهو يخفف ويثقل ، والجمع آجام ، مثل عنق وأعناق . وتأجم النهار ، أي اشتد حره . وتأجمت النار ، مثل تأججت . وإن لها لأجيما وأجيجا . قال عبيد بن أيوب العنبري : ويوم كتنور الإماء سجرنه حملن عليه الجذل حتى تأجما رميت بنفسي في أجيج سمومه وبالعنس حتى جاش منسمها دما وفلان يتأجم على فلان ويتأطم ، إذا اشتد غضبه عليه وتلهف . أبو زيد : أجمت الطعام بالكسر ، إذا كرهته من المداومة عليه ، فأنا آجم على فاعل . والأجم : موضع بالشأم بقرب الفراديس . [ أدم ] الادم : جمع الأديم ، مثل أفيق وأفق . وقد يجمع على آدمة ، مثل رغيف وأرغفة ، عن أبي نصر . وربما سمى وجه الأرض أديما . قال الأعشى : يوما تراها كشبه أردية العصب ( 1 ) ويوما أديمها نغلا والأدمة : باطن الجلد الذي يلي اللحم ، والبشرة ظاهرها .

--> ( 1 ) رواه في مادة ( خمس ) و ( نغل ) : " أردية الخمس " .