ووصله توصيلا ، إذا أكثر من الوصل . وواصله مواصلة ووصالا . و . منه المواصلة في الصوم وغيره . وموصل البعير : ما بين عجزه وفخذه . والموصل : ما يوصل من الحبل . قال المتنخل الهذلي : ليس لميت بوصيل وقد علق فيه طرف الموصل دعاء لرجل . أي لا وصل هذا الحي بهذا الميت ، أي لا مات معه . ثم قال : وقد علق فيه طرف الموصل ، على أنه سيتصل به ، أي قد علق في الحي السبب الذي يصير به إلى ما صار إليه الميت . والموصل : بلد . وقول الشاعر : وبصرة الأزد منا والعراق لنا والموصلان ومنا المصر والحرم يريد الموصل والجزيرة . وواصل : اسم رجل . والجمع أواصل ، تقلب الواو همزة كراهية اجتماع الواوين . [ وعل ] الوعل ( 1 ) : الأروى ، والجمع الوعول والأوعال . وفى الحديث : " تظهر التحوت على الوعول " ، أي يغلب الضعفاء من الناس أقوياءهم . وأما قول الراجز ( 1 ) : * وأم أوعال كها أو أقربا ( 2 ) * فهي هضبة . ويقال : هم عليه وعل واحد ، بالتسكين ، أي ضلع واحد . الأصمعي : الوعل الملجأ . وأنشد لذي الرمة : حتى إذا لم يجد وعلا ونجنجها مخافة الرمي حتى كلها هيم وقال الخليل : معناه لم يجد بدا . يقال : مالي عن ذلك وعل ووعى ، أي مالي منه بد . وقال الفراء : مالي عنه وغل بالغين معجمة ، أي لجا . وأنشد هذا البيت المتقدم . وتوعلت الجبل : علوته ، مثل توقلت . ووعلة : اسم شاعر من جرم .

--> ( 1 ) الوعل ، بالفتح ، وككتف ، ودئل . وهو نادر : تيس الجبل . والجمع أوعال ، ووعول ووعل بضمتين ، وموعلة ، ووعلة . والأنثى بلفظها . قاموس . ( 1 ) هو العجاج ( 2 ) بعده : * ذات اليمين غير ما إن ينكبا *