والنبلة بالضم : العطية . والنبل : النبالة والفضل . وقد نبل بالضم فهو نبيل ، والجمع نبل بالتحريك ، مثل كريم وكرم . والنبل أيضا : الكبار . قال بشر : نبيلة موضع الحجلين خود وفى الكشحين والبطن اضطمار والنبل : الصغار أيضا ، وهو من الأضداد . وقال : أفرح أن أرزأ الكرام وأن أورث ذودا شصائصا نبلا ( 1 ) يقول : أأفرح بصغار الإبل وقد رزئت بكبار الكرام . وبعضهم يرويه : " شصائصا نبلا " بالضم ، يريد جمع نبلة ، وهي العظيمة . والنبل : حجارة الاستنجاء . وفى الحديث : " اتقوا الملاعن وأعدوا النبل " والمحدثون يقولون النبل بالفتح . يقال : سميت بذلك لصغرها . ونابلته فنبلته ، إذا كنت أجود نبلا منه . وقد يكون ذلك في النبل أيضا . ونبلت فلانا أنبله نبلا بالفتح ، إذا رميته بالنبل . ونبلت الإبل ، أي قمت بمصلحتها ، وكذلك إذا سقتها سوقا شديدا . وقال الراجز : لا تأوى للعيس وانبلاها فإنها ما سلمت قواها بعيدة المصبح من ممساها واستنبلني فنبلته ، أي ناولته نبلا . ويقال : نبلني حجارة الاستنجاء أي أعطنيها . ونبلت فلانا بطعامي : ناولته شيئا بعد شئ . وتقول : هذا رجل متنبل نبله ، إذا كان معه نبل . وتنبل أيضا ، أي تكلف النبل . وتنبل ، أي أخذ الأنبل فالأنبل . وتنبل البعير ، أي مات . قال ابن الأعرابي : وتنبل الانسان أيضا وغيره . والنبيلة : الجيفة . والتنبال : القصير .

--> ( 1 ) قبله : إن كنت أزننتنى بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا الشصائص : التي لا ألبان لها . قال ابن بري : الشعر لحضرمي بن عامر . والنبل في الشعر : صغار الأجسام . قال أبو عبيدة : وبعضهم يقول : النبل . قال ابن الأثير : واحدتها نبلة كغرفة وغرف . والمحدثون يفتحون النون والباء كأنه جمع نبيل في التقدير . عن اللسان .