لا يستمل ولا يكرى مجالسها ولا يمل من النجوى مناجيها ورجل مل وملول وملولة ( 1 ) وذو ملة . وامرأة ملولة . وقال : إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد ( 2 ) وأمله وأمل عليه ، أي أسأمه . يقال : أدل فأمل . وأمل عليه أيضا ، بمعنى أمي . يقال : أمللت عليه الكتاب . ومللت الثوب بالفتح ، إذا خطته الخياطة الأولى قبل الكف . ومللت الخبزة ملا وامتللتها ، إذا عملتها في الملة . واسم ذلك الخبز المليل والمملول . وكذلك اللحم . يقال : أطعمنا خبز ملة ، وأطعمنا خبزة مليلا ، ولا تقل أطعمنا ملة : لان الملة الرماد الحار . قال الشاعر . أباتك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار ( 1 ) صلد الندى زاهد في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار وقال أبو عبيد : الملة : الحفرة نفسها . والمليلة : حرارة يجدها الرجل ، وهي حمى في العظم . يقال : به مليلة وملال أيضا بالضم . وهو يتململ على فراشه ويتملل ، إذا لم يستقر من الوجع ، كأنه على ملة . وملل : اسم موضع . وطريق ممل ، أي لحب مسلوك . ومر فلان يمتل ، إذا مر مرا سريعا . والملة بالكسر : الدين والشريعة . والملمول : الميل الذي يكتحل به . [ مول ] المال معروف ، وتصغيره مويل . والعامة تقول : مويل بتشديد الياء . ورجل مال ، أي كثير المال ، وأنشد أبو عمرو :

--> ( 1 ) ومالولة ، وملالة . عن القاموس . وهي ملول . ( 2 ) قال ابن بري : الشعر لعمر بن أبي ربيعة . وصواب إنشاده : " عن الأقدم " . وبعده : قلت لها بل أنت معتلة في الوصل يا هند كي تصرمي ( 1 ) في نسخة زيادة قبله : لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار