وعيش دغفل ، أي واسع ، عن الأصمعي . وعام دغفل ، أي مخصب ، عن ابن الأعرابي . وأنشد للعجاج : * وإذ زمان الناس دغفلي ( 1 ) * [ دفل ] الدفلى : نبت مر ، يكون واحد وجمعا ينون ولا ينون . فمن جعل الألف للالحاق نونه في النكرة ، ومن جعلها للتأنيث لم ينونه . [ دقل ] الدقل : الخصاب ( 2 ) ، الواحدة دقلة . والدقل : سهم السفينة ( 3 ) ، وأصله الأول . والدقل : أردأ التمر . وقد أدقل النخل . ويقال دوقل فلان ، إذا اختص بشئ من ماء كول . [ دكل ] أبو زيد : تدكل الرجل ، أي تدلل ، وهو ارتفاع الانسان في نفسه . ومنه قول الراجز : * على بالدهنا تدكلينا ( 1 ) * والأصمعي مثله . وأنشد : * قوم لهم عزازة التد كل * وأنشد أبو عمرو ( 2 ) : تدكلت بعدي وألهتها الطبن ونحن نعدو في الخبار والجرن يعنى " الجرل " فأبدل من اللام نونا . والدكلة بالتحريك : الطين الرقيق . والدكلة أيضا : القوم الذين لا يجيبون السلطان من عزهم . يقال : هم يتدكلون على السلطان ، أي يتدللون . [ دلل ] الدليل : ما يستدل به . والدليل : الدال . وقد دله على الطريق يدله دلالة ودلالة ودلولة ، والفتح أعلى . وأنشد أبو عبيد : * إني امرؤ بالطرق ذو دلالات * والدليلي : الدليل ( 3 ) .

--> ( 1 ) في نسخة قبله : * وقد ترى إذ الجنى جنى * وبعده : * يا ناقتي مالك تدألينا * ( 2 ) في المطبوعة الأولى : " الخضاب " تصحيف . والخصاب بالصاد المهملة : نخلة الدقل ، تمرها ردئ . ( 3 ) تسميه البحرية الصاري . ( 1 ) قبله : * يا ناقتي مالك تدألينا * ( 2 ) لأبي حيية الشيباني . ( 3 ) في القاموس : والدليلي كخليفى . الدلالة ، أو علم الدليل بها ورسوخه . وقول الجوهري : الدليلي : الدليل ، سهو ، لأنه من المصادر . قال المرتضى : والمصدر يستعمل بمعنى اسم الفاعل كاد أن يكون قياسا ، كاستعماله بمعنى اسم المفعول .