الجوهري
1670
الصحاح
والحصالة بالضم : ما يبقى في الأندر من الحب بعد ما يرفع الحب ، وهو الكناسة . والحوصلة : واحدة حواصل الطير . وقد حوصل ، أي ملا حوصلته . يقال : " حوصلي وطيري " . [ حظل ] الحظل : المنع من التصرف والحركة . وقد حظل عليه يحظل بالضم . قال الشاعر ( 1 ) : فما يعدمك لا يعدمك منه طبانية فيحظل أو يغار ( 2 ) ويقال : رجل حظل وحظال ، للمقتر الذي يحاسب أهله بما ينفق عليهم . والاسم الحظلان بكسر الحاء . قال الشاعر ( 3 ) : تعيرني الحظلان أم مغلس فقلت لها لم تقذفيني بدائيا ( 1 ) والحظلان بالتحريك : مشى الغضبان ، وقد حظل المشي يحظل ، إذا كف بعض مشيه . وأنشد ابن السكيت للمرار العدوي : وحشوت الغيظ في أضلاعه فهو يمشى حظلانا كالنقر والحنظل : الشرى ، الواحدة حنظلة . وقد حظل البعير بالكسر ، إذا أكثر من أكل الحنظل ، فهو حظل وإبل حظالي . وحنظلة : أكرم قبيلة من تميم ، يقال لهم حنظلة الأكرمون . وأبوهم حنظلة بن مالك ابن عمرو بن تميم . [ حفل ] حفل القوم واحتفلوا ، أي اجتمعوا واحتشدوا .
--> ( 1 ) هو البختري الجعدي . ( 2 ) قبله : ألا يا ليل إن خيرت فينا بنفسي فانظري أين الخيار ولا تستبدلي منى دنيا ولا برما إذا حب القتار فما يخطئك لا يخطئك منه . . . ( 3 ) منظور الدبيري . ( 1 ) بعده : فإني رأيت الباخلين متاعهم يذم ويفنى فارضخي من وعائيا فلن تجديني في المعيشة عاجزا ولا حصر ما خبا شديدا وكائيا ويروى : " أم محلم " بدل " أم مغلس " .