* وبلدة ما الانس من آهالها ( 1 ) * قوله " بل " ليست من البيت ولا تعد في وزنه ولكن جعلت علامة لانقطاع ما قبله . قال : وبل نقصاتها مجهول ، وكذلك هل وقد ، إن شئت جعلت نقصانها واوا قلت : بلو ، هلو ، قدو ، وإن شئت جعلته ياء ومنهم من يجعل نقصانها مثل آخر حروفها فيدغم فيقول : بل ، وهل ، وقد بالتشديد [ بول ] البول : واحد الأبوال . وقد بال يبول . والاسم البيلة كالجلسة والركبة . ويقال : أخذه بوال بالضم ، إذا جعل البول يعتريه كثيرا . وكثرة الشراب مبولة ، بالفتح . والمبولة بالكسر : كوز يبال فيه . ويقال : لنبيلن الخيل في عرصاتكم . وقول الفرزدق : وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي كساع إلى أسد الشرى يستبيلها أي يأخذ بولها في يده . وبولان : حي من طيئ . والبال : القلب . تقول ما يخطر فلان ببالي . والبال : رخاء النفس . يقال : فلان رخي البال . والبال : الحال ، يقال ما بالك . وقولهم : ليس هذا من بالي أي مما أباليه . والبال : الحوت العظيم من حيتان البحر ، وليس بعربي . والبالة : وعاء الطيب ، فارسي معرب ، وأصله بالفارسية " بيله " . قال أبو ذؤيب : كأن عليها بالة لطمية لها من خلال الدأيتين أريج وقولهم : ما أباليه بالة ، نذكره في المعتل . [ بهل ] البهل : اليسير . قال الأموي : البهل من المال : القليل . والبهل : اللعن . يقال : عليه بهلة الله وبهلته ، أي لعنة الله . وباهلة : قبيلة من قيس عيلان ، وهو في الأصل اسم امرأة من همدان كانت تحت معن ابن أعصر بن سعد بن قيس عيلان ، فنسب ولده إليها . وقولهم باهلة بن أعصر ، كقولهم تميم بنت مر ، فالتذكير للحي ، والتأنيث للقبيلة ، سواء كان الاسم في الأصل لرجل أو لامرأة .

--> ( 1 ) بعده : ترى بها العوهق من رئالها كالنار جرت طرفي حبالها