والعباقية أيضا : الداهية . وقد اعبنقي الرجل ، أي صار داهية . وعقاب عبنقاة وعقبناة ، أي ذات مخالب حداد ، مثل حذب وجبذ . ويقال أيضا : به شين عباقية ، وهو أثر جراحة تبقى في حر وجهه . والعبقة : وضر السمن . يقال : في النحي عبقة ، أي شئ من سمن . [ عتق ] العتق : الكرم . يقال : ما أبين العتق في وجه فلان : يعنى الكرم والعتق : الجمال . والعتق : الحرية ، وكذلك العتاق بالفتح والعتاقة . تقول منه . عتق العبد يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة ، فهو عتيق وعاتق ، وأعتقته أنا . وفلان مولى عتاقة ، ومولى عتيق ومولاة عتيقة وموال عتقاء ونساء عتائق ، وذلك إذا أعتقن . وعتق فلان بعد استعلاج تعتق : صار عتيقا ، أي رقت بشرته بعد الجفاء والغلظ . قال الفراء : العتق : صلاح المال . يقال أعتقت المال فعتق ، أي أصلحته فصلح ، حكاه عنه أبو عبيد في المصنف . وعتقت فرس فلان تعتق عتقا ، أي سبق فنجت . وأعتقها صاحبها ، أي أعجلها وأنجاها . وفلان معتاق الوسيقة ، إذا طرد طريدة أنجاها وسبق بها . قال الهذلي ( 1 ) : الحقيقة نسأل الوديقة معتاق الوسيقة لا نكس ولا وانى ولا تقل " معناق " بالنون . وعتق الشئ بالضم عتاقة ، أي قدم وصار عتيقا . وكذلك عتق يعتق ، مثل دخل يدخل ، فهو عاتق ، ودنانير عتق . وعتقته أنا تعتيقا . والمعتقة : الخمر التي عتقت زمانا حتى عتقت . والعاتق : الخمر العتيقة ، ويقال التي لم يفض ختامها أحد . ومنه قول الشاعر ( 2 ) : * أو عاتق كدم الذبيح مدام ( 3 ) * وجارية عاتق ، أي شابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج [ قال أبو نصر أحمد بن حاتم : ولم تبن إلى زوج ( 4 ) ] من البينونة أي لم تبن من أهلها إلى زوج .

--> ( 1 ) أبو المثلم يرثي صخرا . ( 2 ) حسان . ( 3 ) صدره : * كالمسك تخلطه بماء سحابة * ( 4 ) التكملة من المخطوطة .