وهم لا يقولون يعلم استثقالا للكسرة على الياء . فلما اجتمعت الياءان قويتا واحتملتا ما لم تحتمله المفردة . وينشد لمتمم بن نويرة على هذه اللغة : قعيدك ألا تسمعيني ملامة * ولا تنكئى قرح الفؤاد فييجعا * وفلان يوجع رأسه ، نصبت الرأس ، فإن جئت بالهاء رفعت فقلت يوجعه رأسه . وأنا أيجع رأسي ويوجع رأسي ، ولا تقل يوجعني رأسي ، والعامة تقوله . قال الصمة بن عبد الله القشيري : تلفت نحو الحي حتى وجدتني * وجعت من الاصغاء ليتا وأخدعا * والايجاع : الايلام . وضرب وجيع ، أي موجع ، مثل أليم بمعنى مؤلم . وتوجعت لفلان من كذا ، أي رثيت . والوجعاء : السافلة ، وهي الدبر ، ومنه قول الشاعر ( 1 ) : * وإذ يشد على وجعائها الثفر ( 2 ) * يعنى أنها بوضعت . والجعة : نبيذ الشعير ، عن أبي عبيد ، ولست أدرى ما نقصانه . [ ودع ] التوديع عند الرحيل . والاسم الوداع بالفتح . وتوديع الفحل : اقتناؤه للفحلة . وقوله تعالى : " ما ودعك ربك " قالوا : ما تركك . وتوديع الثوب : أن تجعله في صوان يصونه . والودعات : مناقف صغار تخرج من من البحر ، وهي خرز بيض تتفاوت في الصغر والكبر . قال الشاعر ( 1 ) : ولا ألقى لذي الودعات سوطي * لأخدعه وغرته أريد * الواحدة ودعة وودعة أيضا بالتحريك . قال الشاعر : * والحلم حلم صبي يمرث الودعه ( 2 ) * والدعة : الخفض ، والهاء عوض من الواو . تقول منه : ودع الرجل بالضم ، فهو وديع ، أي ساكن ، ووادع أيضا ، مثل حمض فهو

--> ( 1 ) هو أنس بن مدركة الخثعمي . ( 2 ) صدره : * غضبت للمرء إذ نيكت حليلته * وبعده : أغشى الحروب وسربالي مضاعفة * تغشى البنان وسيفي صارم ذكر * إني وقتلى سليكا ثم أعقله * كالثور يضرب لما عافت البقر * ( 1 ) عقيل بن علفة المري ، كما في نسخة . ( 2 ) هذا البيت في الأصمعيات لرجل من تميم بكماله : السن من جلفزيز عوزم خلق * والعقل عقل صبي يمرس الودعه *